金沙金面具。三千多年前，生活在现今成都金沙的古代先人将纯金的面具戴在偶人脸上，金沙古人相信，鬼就是这副模样的。
来看看这个甲骨文“鬼”字，大脑袋，小身子，既滑稽又憨厚。殷人造“鬼”的过程令今人生疑，商人当真见过鬼吗？至于说鬼从何而来？《说文解字》里讲得很透彻：“鬼，归也。”人死了，入土了，重归大地。“鬼”字下面的甲骨文“丑”字，从字形上看，也是令人忍俊不禁，将酒具放在鬼的身旁，就会意成了“丑”字！
古代中国，鬼观念是非常盛行的。孔夫子曾经说过：“殷人尊神，率民以事鬼。”殷人指的是三千多年前以今天的安阳为都城的商王朝的人，“殷人事鬼”是件既庄重又繁复、在今人看来十分恐怖的事情，就像书中前面章节中大家看到的那幅“殷墟祭祀坑图”一样。即便是到了宋代，民间仍旧有杀人“事鬼”的习俗。“尊神”而“事鬼”，说明商王朝时期神和鬼是同类，鬼是没有坏名声的。
从我们现在使用的“馈”字往前捋，其繁体字是“食”字旁加一个“鬼”——“餽”，对这个字，《说文解字》里说：“吴人谓祭曰餽。从食，从鬼，鬼亦声。”“祭”当为祭祀祖先，鬼就是祖先了，既然鬼为祖先，鬼的名声就不会是坏的，所以由“鬼”作为偏旁组成的字表示褒义的很多，比如“傀”，表义为魁梧；“瑰”，美石；“魁”，首领；“巍”，高大，等等。