不过，克里斯提尼并未放弃，转而向民众求助。希罗多德和亚里士多德都指出，克里斯提尼是在与伊萨戈拉斯斗争失败后，才与民众结合到一起，并且扭转了斗争形势。现代学者大多接受事件发展的顺序，但对克里斯提尼通过什么手段争取到民众支持持有不同立场。大多数学者接受的基本看法，是克里斯提尼之所以能赢得雅典民众支持，在于他提出了平等的口号。这个口号并不新鲜，最初可能通行于僭主政治垮台后的雅典贵族中，因为僭主一旦被驱逐，意味着贵族们又可以在平等的基础上争夺权力。但克里斯提尼将这个口号进一步扩大到全体公民，从而赢得了他们的支持。伊萨戈拉斯一派不甘心失败，他利用自己与斯巴达国王克列奥美涅斯的亲密关系，要求后者再度出兵。克列奥美涅斯带着一支不大的军队立刻到达雅典，以渎神的名义指名流放了克里斯提尼及其700家支持者。但克列奥美涅斯和伊萨戈拉斯忽略了一个重要因素：此时的雅典人民与公元前6世纪中期已经不同，他们意识到了克里斯提尼政纲的优越性，因此奋起反抗，将克列奥美涅斯统帅的斯巴达人及其支持者包围在卫城之中。3天之后，陷入绝境的斯巴达国王被迫与雅典人签订和约，在非常耻辱的条件下离开。伊萨戈拉斯可能随之逃亡，那些不曾逃亡的支持者可能被处死。雅典人立刻迎回克里斯提尼，授权他进行了历史上著名的改革。